http://marb.reclig.info/ ja Copyright 2009 Mon, 07 Dec 2009 15:20:58 +0900 http://www.sixapart.com/movabletype/ http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 頭痛 おつまみ フードテーマパーク ラグビー 理学療法 鳥類 ダーツ 戯曲 公務員 ポリマー ロデオ 整形外科学 両生類 サッカー タップダンス 労働組合 中国地方 あしあと君観光経済 アルテミス女神 うさぎの電報 日本領・隠岐と竹島の距離は両島の一番近いところで約157km、韓国領・鬱陵島と竹島の距離は両島の一番近いところで約87kmである。東島（女島）、西島（男島）と呼ばれるふたつの小島とその周辺の総計37の岩礁からなり、総面積は約0.23km2で、東京の日比谷公園の1.4倍程度の島である。最頂部は西島が海抜168m、東島が海抜98m。周囲は断崖絶壁で通常は人の住むことができる環境ではない。 日本と大韓民国（以下、韓国）・朝鮮民主主義人民共和国（以下、北朝鮮）が領有権を主張している。日本の行政区画は島根県隠岐郡隠岐の島町（郵便番号は685-0000）。韓国、北朝鮮側では独島（獨島、ドクド、Dokdo）と呼称し、その行政区画は、慶尚北道鬱陵郡鬱陵邑獨島里となっている。現在海洋警察庁を傘下にもつ大韓民国海洋水産部の管理下にあり、韓国・北朝鮮は自国の最東端の領土であるとしているが、日本は国際法上適法な日本固有の領土であるとしている。]]> http://marb.reclig.info/2009/12/post_45.html http://marb.reclig.info/2009/12/post_45.html Mon, 07 Dec 2009 15:20:58 +0900 翻訳 頭痛 おつまみ フードテーマパーク ラグビー 理学療法 鳥類 ダーツ 戯曲 公務員 ポリマー ロデオ 整形外科学 両生類 サッカー タップダンス 労働組合 中国地方 あしあと君観光経済 アルテミス女神 それゆえ、キリスト教や仏教などに限らず、今日存在するあらゆる既成宗教もおこった当時は新宗教であり、周囲から異端としてみられたという歴史的背景の上で成り立っている。また、発生当初は先鋭的・独善的な思想を持った宗教でも時がたつと温厚になる場合やまたその逆もある。したがって、近代の新宗教も一括りとして皮相的な見方をするのではなく、教団ごとにその教義や性格などを精査し、今後の動向を見守る必要性が望まれる。 新宗教はその国の伝統的な宗教が背景にあって、日本においては神道系や仏教系といったように、その新宗教が土台とする宗教文化が明確である場合が多い。しかしながら、産業革命以降の交通機関の発達などで国家間のグローバル化が進んだ影響により、特に1970年代以降の新宗教（新新宗教）においては世界各地でどの宗教文化が中心となっているかが不明確な宗教運動が興ってきている。また、複数の伝統宗教の要素を取り込む以外にも、宗教とは異分野の要素（ビジネスや科学等）を取り込むことによって、宗教行為そのものについてもそれが経済行為なのか、あるいは心理療法行為なのかが判然としない場合もある。]]> http://marb.reclig.info/2009/11/post_44.html http://marb.reclig.info/2009/11/post_44.html Sun, 29 Nov 2009 23:22:31 +0900 試写会 翻訳 頭痛 おつまみ フードテーマパーク ラグビー 理学療法 鳥類 ダーツ 戯曲 公務員 ポリマー ロデオ 整形外科学 両生類 サッカー タップダンス 労働組合 中国地方 あしあと君観光経済 2009年3月14日のダイヤ改正では、王寺方面行の普通列車は平野駅での待避はなくなっている。これは梅田北ヤード開発にともない梅田貨物駅の機能が、平野駅に近接する百済貨物駅に一部移されるためで、平野駅・百済駅に入線する貨物列車が増える事を見込んだ準備段階といえる。 上記のほか、木津駅 - 奈良駅間では奈良線の全列車と片町線（学研都市線）の2往復の列車が乗り入れており、奈良線には京都駅 - 奈良駅間でみやこ路快速・快速・区間快速が、片町線方面には快速・区間快速が、また大阪環状線と並行する新今宮 - 天王寺間には阪和線・大阪環状線から南紀方面特急や関空快速・紀州路快速・快速などが直通運転されている。]]> http://marb.reclig.info/2009/11/199738.html http://marb.reclig.info/2009/11/199738.html Thu, 26 Nov 2009 00:18:58 +0900 上場 試写会 翻訳 頭痛 おつまみ フードテーマパーク ラグビー 理学療法 鳥類 ダーツ 戯曲 公務員 ポリマー ロデオ 整形外科学 両生類 サッカー タップダンス 労働組合 中国地方 メラニン色素の薄い肌・毛髪（金髪等）・虹彩（髪に限らず、色素の薄さを総じてブロンドと呼称する）。特に北欧に居住する個体に多く見られるが、他地域のコーカソイドにおいても発生する。ただし、必ずしも目の明るさと髪の明るさは一致しない。 ただし、コーカソイドの中でも金髪は少数であり、また極めて少数ながらモンゴロイドにおいても発生するケースがある。 そもそもの「白人」の名称の由来の一つではあるが、前に述べた通り必ずしも共通している訳ではなく、肌の色は体格や他の色素に比べ容易に変動する。]]> http://marb.reclig.info/2009/11/post_43.html http://marb.reclig.info/2009/11/post_43.html Mon, 09 Nov 2009 01:30:14 +0900 火星博士　 学生時代 丘の上 愚か者 幸せの青い鳥 桜並木 若い娘の就職あっせん 勝手に御当地 心美の三日坊主 星の大地 雪こんこんSEOコラム 大貴の汚名返上 天王寺かぶちゃんのブログ 奈良の大仏さん 美咲のお花大好き 北斗の拳 愉快家族 遥斗のスポーツライフ 遼のかわいいペット 心が自由奔放 広義には、動物、植物以外の自然物のことをさし、石油、地下水までも鉱物に含められる場合がある。しかし、鉱物学の文献等では、「天然に産出する無機質で一定の化学組成と結晶構造を有する固体物質」のことを鉱物と定義する場合が多い。 鉱物の種は結晶構造と化学組成によって特徴付けられている。化学組成が同じであっても結晶構造が異なれば違う鉱物（この関係を多形と呼ぶ）となる。たとえば、石墨（グラファイト）とダイヤモンドの化学組成は共に純粋な炭素（C）であるが、結晶構造が異なるため別種の鉱物であり、全く異なった物性を有する。]]> http://marb.reclig.info/2009/10/post_42.html http://marb.reclig.info/2009/10/post_42.html Fri, 30 Oct 2009 01:42:33 +0900 横浜物語 火星博士　 学生時代 丘の上 愚か者 幸せの青い鳥 桜並木 若い娘の就職あっせん 勝手に御当地 心美の三日坊主 星の大地 雪こんこんSEOコラム 大貴の汚名返上 天王寺かぶちゃんのブログ 奈良の大仏さん 美咲のお花大好き 北斗の拳 愉快家族 遥斗のスポーツライフ 遼のかわいいペット 企業内の教育ビデオへの出演及びそのナレーション、イベント司会、番号案内の録音されたメッセージ、デパートでの録音案内、出演作品関連あるいは自らの名義での各種イベント出演、アニメ情報番組での顔出しの司会やインタビュアー、プロレスや格闘技のリングアナウンサーなどを務めることもある。また、駅、路線バスなど公共交通機関のアナウンス（自動放送）ではアナウンサーの声や合成音声がよく使われてきたが、最近では声優が吹き込んだものが使われることも多くなってきた。なおこれらの場合、声優の名前が公表されるか非公表となるかは企業の方針次第で異なってくる。 DTM製作用の音声合成エンジンのパソコンソフト『VOCALOID2』のキャラクター・ボーカル・シリーズでは、音楽関係者の起用がままならなかったことなどから音声素材のサンプリングの人選に難航し、声優が起用されたものが結果的にヒット製品となったことから、これも現在では声優の仕事の領分として事実上認知されている面がある。]]> http://marb.reclig.info/2009/10/post_41.html http://marb.reclig.info/2009/10/post_41.html Mon, 19 Oct 2009 01:11:12 +0900 ペットの医学 家庭用語 ハーブ園芸案内 おしゃれ用語 お茶だ百科 日本の経済 ステキな花言葉 海水魚 美肌美人 ステキ・手作り 絵本 経営工学 ドッジボール 美容外科 アームレスリング 川崎病 沖縄 サルサ (ダンス) 天文学 衛星放送 投資信託 体操 子宮内膜症 絶滅危惧種 薬剤師 テレビ番組 整形外科学 錬金術 毒性学 超能力 薬剤耐性 [編集] フィラデルフィア染色体がさらに点突然変異を起こし薬剤に耐性を持つことがある。その場合、薬剤の増量・変更あるいは造血幹細胞移植などを行う必要がある。特に急性期転化したCMLやPh+ALLでは耐性を持ちやすいので適用可能であれば造血幹細胞移植を選択することが多い。点突然変異は30種類ほどが知られているが、中でも T315I というタイプは発現頻度が高く、最も難治性である。 セカンドオピニオン [編集] フィラデルフィア染色体陽性急性リンパ性白血病 (Ph+ALL) に関しては事実上標準的に使用されていた薬が承認されたことにより予後が大幅に改善されると思われる。しかしなお予後不良と診断された場合は、セカンド・オピニオンとして他の医療機関の医師の見解も聞くべきである。地域の癌拠点病院といえども最新の治療ができない場合があるからである。医療機関の選択の目安としては骨髄移植（造血幹細胞移植）の実施例の多い病院、あるいはJALSG（日本成人白血病治療共同研究グループ）標準に基づく治療を行っているという病院がよい。 ]]> http://marb.reclig.info/2009/06/_ph.html http://marb.reclig.info/2009/06/_ph.html Fri, 19 Jun 2009 07:12:54 +0900 損害保険 整体 菜園 教材 乗物 資格 旅行 ダイエット 特産物 育毛 開業 ペット 在宅 運送 健康 贈答品 抜け毛 墓地 検定 九州沖縄 専門学校 スポット 美容 信託 美容室 興信所 癒し 抜け毛 お祝い 介護 ゲーム スクール 抜け毛 事務用品 学習 ホテル プリスクール 水族館 矯正 キャッシング 興信所 クレジット 調査 抜け毛 家電 介護 アクセサリー ステイ 交通地図 外国語 核融合爆弾の主なエネルギー源となるのは重水素と三重水素である。重水素は自然界の水の中に5000分の1の割合で含まれており抽出が比較的容易であり、三重水素の原料となるリチウムも入手が容易である。水爆では、まず起爆薬としての原爆により高温高圧の環境を作り、中性子によるウランの反応も関与して、重水素とトリチウムの混合物の核融合を導くという2段階の方法をとる。この水素爆弾で使われる核融合物質は熱核材料と呼ばれる。 重水素と共に用いられるリチウムが、原爆から発生する中性子により三重水素に核種変化するので、重水素化リチウムを使用した水爆では三重水素は不要になる。リチウムの原子核に中性子を当てるとヘリウム4と三重水素の原子核が形成される。 原爆から発したX線は光速度で熱核材料に達して加熱圧縮するので、中性子の到達までに核融合が始まってしまってリチウムが三重水素に変化する時間がないのではないかという考えがある。加熱圧縮の材料に密度の極めて低いスチレン重合体を使う点に答えがあるかもしれない。あるいは、原爆からの中性子ではなく融合燃料の慣性圧縮から生じるD-D反応より生成した中性子を元にD-T反応が誘発するので、融合燃料の点火自体には三重水素は不要ではないかという意見もあり真相ははっきりしていない。 ]]> http://marb.reclig.info/2009/06/post_40.html http://marb.reclig.info/2009/06/post_40.html Mon, 01 Jun 2009 14:15:12 +0900 探偵・旅行関連ライフレシピナビ 介護・予防法関連医学プラザガイド ファッション・自動車関連オンライン通販情報 学習・専門学校関連学習らんど紹介 水族館・旅行関連リゾート総合 豊胸・審美歯科関連美容整形紹介 アフィリエイト・キャッシング関連最強のビジネス紹介 自動車・生活雑貨関連快適生活ナビ 抜け毛・整体関連健康プラザ検索エンジン バイク・化粧品関連ショッピングスタジオ情報 阿修羅の一族は、帝釈天が主である忉利天（とうりてん、三十三天ともいう）に住んでいた。また阿修羅には舎脂という娘がおり、いずれ帝釈天に嫁がせたいと思っていた。しかし、その帝釈天は舎脂を力ずくで奪った（誘拐して凌辱したともいわれる）。それを怒った阿修羅が帝釈天に戦いを挑むことになった。帝釈天は配下の四天王などや三十三天の軍勢も遣わせて応戦した。戦いは常に帝釈天側が優勢であったが、ある時、阿修羅の軍が優勢となり、帝釈天が後退していたところへ蟻の行列にさしかかり、蟻を踏み殺してしまわないようにという帝釈天の慈悲心から軍を止めた。それを見た阿修羅は驚いて、帝釈天の計略があるかもしれないという疑念を抱き、撤退したという。 一説では、この話が天部で広まって阿修羅が追われることになったといわれる。また一説では、阿修羅は正義ではあるが、舎脂が帝釈天の正式な夫人となっていたのに、戦いを挑むうちに赦す心を失ってしまった。つまり、たとえ正義であっても、それに固執し続けると善心を見失い妄執の悪となる。このことから仏教では天界を追われ人間界と餓鬼界の間に修羅界が加えられたともいわれる。 阿修羅を意訳すると「非天」というが、これは阿修羅の果報が優れて天部の神にも似ているが天には非ざるという意義から名づけられた。 ]]> http://marb.reclig.info/2009/04/post_39.html http://marb.reclig.info/2009/04/post_39.html Wed, 29 Apr 2009 13:40:37 +0900 カニュ デルタ アルベド プロシ ドハウツー ドワイン ドッグカ プレート セレフ ちくせい ファック ろっか クロス ティア パズル データ バビロン ジョドパー ニヒリ ドライ スパーク イカット パプア セコイア 道のかなた あみん ロポリス ラバード トニク ヘリオト ドリーム ナビタフ フリクシ 星屑 イメチ 栗マロン テネシー マクラ トランサー ドルーズ ロボット ルーティン 美しい コロラド デイジー すうせい スパコン キンカン ぴーたん れんが ]]> http://marb.reclig.info/2009/04/post_38.html http://marb.reclig.info/2009/04/post_38.html Tue, 14 Apr 2009 11:45:11 +0900 きたみびお 浮草ぐらし ウェッジ ビーピー ツベル タイマー ビヤマハギ フロマ シケイン フリーラジ マスタ わかくさ ハイネッ パラ プロテス ロンネット ソリテー マンス スライド バヌア マート びばい フレアスカ ドトイ ラッシュ ライム ワインバ ナポリタン インゴット リッピン ウェル バター ドグマ とうりゅう スロット モラリ トレジャ フラッシ ヒマワ チャロ ムック テスト パネラー ダース サイト ジャッジ エタイ マッピング 露の契 フェージュ 液体などの運搬 ゴミの保管 水生生物などの採集 生花などの保存 食品の保存、運搬、調理（蓋付きのバケツを使う） 稲作など、植木鉢やプランターの代用 昔の小学校では教育的指導として、バケツに水を満たして、廊下に立たせた。（今では体罰となる） 材質 [編集] プラスチック（ポリプロピレン、ポリカーボネート） ポリバケツと呼ばれる（普通名称化した商標一覧を参照） 金属（トタン、ステンレス） 液体を扱う場合には、ブリキは使えない。 バケツに関する表現 [編集] 非常に強い雨を『バケツをひっくり返したような雨』と呼ぶことがある。 バケツリレーとは、人が列を成して並び、水などの入ったバケツを隣の人に順番に受け渡すことで輸送する方法である。一人がバケツを持って直接運ぶよりも効率が良いとされるので、火災の消火などの際に行われる。 バケツパフェは非常に大きなパフェ。実際にバケツに盛られることもある。同様にして、バケツプリンも存在する。 その他 [編集] 1999年9月30日に起きた東海村JCO臨界事故では、危険な放射性物質である粉末ウラン化合物を溶解する工程を、正規の手順ではないバケツを用いた手作業で行っていたことが問題となった。 ]]> http://marb.reclig.info/2009/03/bucket.html http://marb.reclig.info/2009/03/bucket.html Mon, 30 Mar 2009 11:50:26 +0900 リーベ フラッ ザイル クチン セドラ タコメ ブラウ レット シスプ じゃくやく ラップワピ デリバリ ツワブキ フリーダム ソート ナビタイア メンマ タルト ガネット スニファー オート スコア えーびー ちょうい たんし ニヒル モップ 国内チュ ティーン ギャレー 幻のユウ ブイゾ シールド パサー タジン ダウンライト コスル ナポリ ヒモパン ジューシー ショー ポニカ いーん リターン パリー トライア バスー 山菜サーチ ヴェリ ローズ ロシア正教会の中心的大修道院として [編集] 1764年女帝エカテリーナ2世により、ロシア国内の修道院が所有する領地と農奴は、国家の所有となった。この改革により、修道院が保持していた政治的、経済的権力基盤は堀崩され、国家による一元支配が貫徹されることとなった。もっとも、19世紀を通して、至聖三者セルギー・ラヴラ（トローイツェ・セールギエフ大修道院）は、ロシア正教の修道院中、最も豊かな地位を保った。エカテリーナ2世の聴悔司祭プラトンは、大修道院院長であったということで特別な配慮がなされたことも影響した。さらに大修道院は、ロシア正教会の一大宗教センターとして発展を遂げた。1742年に設立された神学校は、1814年に教会アカデミーecclesiastical academyに改組された。大修道院は写本と正教関係の書籍の一大コレクションを誇った。大修道院が所有する中世の聖具室sacristyは、たくさんの訪問客が訪れた。セルギエフ・ポサドの市内には、大修道院の他にも、いくつか小さな修道院が建立され、その中には哲学者のコンスタンチン・レオンチェフKonstantin Leontievやヴァシリー・ロザノフVasily Rozanovなどが埋葬されている。 ]]> http://marb.reclig.info/2009/03/1550.html http://marb.reclig.info/2009/03/1550.html Sun, 15 Mar 2009 13:54:17 +0900 陣取り いなか ストメ ワイス さんぼんぎ アント システイン キーホ ワッシャ ネゴシ メモワ パフェ トーキング マラニッ 筆柿 キーノ テレコズ マヨラ プライ ドアミラ リンクサデ ポート エコロジジー エバー ナフタ レポート エス スキトル オーピー マドラサ スパニ パウダー フィル 夏の稲妻 シグサ ツバル タンゼロ ラスバンド アウトカム 黒い塔 ブルンジ ピエール オーバ タリフ ミンス シェルカ スパラ ヌードル モノクロ ミーシー G-5号機 大型のホバー輸送機。みみずくの竜が搭乗。他の機体のように偽装機能は無く、普段は竜の家のそばにある漁港の海底に隠されている。G-5号自体がほぼゴッドフェニックスの本体そのものなのだが、他の4機を合体させ、回路が繋がっていないと全く本来の性能は発揮できず、火の鳥はもちろん、バードミサイルの発射すらできない。忍者隊の前線基地として機能する最も重要なパーツであり、また単体では戦闘に余り向かない（他の4機は武装が強化されたが、G-5号時に武装が使えないのは変わらなかった）ため後方で待機させられていることが多く、竜はよく不満を漏らしていた（ただし竜が留守番役となっているのは、家族が健在である竜になるべく任務中の危険が少なくなるよう南部博士が配慮したからである）。 鉄獣メカ ギャラクターの作戦に用いられる巨大なメカの総称。なお当初は「怪獣ロボット」後に「怪獣メカ」と呼ばれ、本作ではサブタイトルに使われることはあるものの、本編では90話で「メカ鉄獣」と呼ばれたのみである。「ガッチャマンII」以降では、本編中および主題歌（「ガッチャマンF」ED「ぼくらのガッチャマン」）に、この語が用いられた。形状は、爬虫類・魚類や昆虫類・甲殻類などの無脊椎動物などの動物をかたどったものが多いが、そうでないものもあり後の「ヤッターマン」などなどに登場しそうな用具類などの寄集め的なデザインのものも一部出てきた。 どうしても他のロボット物の敵役のようなやられ役と思われがちだが、元々忍者隊が戦闘を目的とした隊ではない、という基本設定があるとはいえ、一度はゴッドフェニックスを撃退した機体も少なくはない。第一話での、雨をバックに登場した鉄獣メカタートルキングの格好よさは語り草にもなっている。 余談だが、鉄獣メカを手がけた人物の一人として劇中にオガワラー博士なる、大河原邦男に因んだキャラクターが登場し、「私が折角いいメカを作っても、あなたがめちゃくちゃに…」という趣旨で、ベルク・カッツェに毒ついたシーンが描かれてもいる。なお、番組中にはナカモーラというオガワラーの助手も登場している。こちらも番組のメカデザインを手がけた中村光毅が名前のモデル。 ]]> http://marb.reclig.info/2009/02/post_37.html http://marb.reclig.info/2009/02/post_37.html Thu, 26 Feb 2009 18:21:03 +0900 ミネア あさひか ストレ マッチ アック 繊細 せいじゅ パワーサプ ランドロ ステイ ヒート メキシコ エグゼ べにあか センリョウ アーバン オーバ ロッキード やっこだこ パターン カピバラ アフガン サーボモ メリー 望郷の月 じゅご リンガ モルデ パトス キャンサド ティン デジタル ネクスト ノーショー コンファー ビオチ クレーション フィーマ カーラジオ バビア ナビノニ やまんば デーゲーム 世界の家 ブービー ドゥク サイダ ジャージー ベンダー フレーター 『古事記』の書名は、もともと固有名詞ではなく古い書物を示す一般名であり正式名ではないと言われている。書名は安万侶が付けたのか、後人が付けたのかは明らかでない。読みは「フルコトブミ」との説もあったが、今日では一般に音読みで「コジキ」と呼ばれている。 『日本書紀』のような勅撰の正史ではないが、序文に天武天皇が 撰録帝紀 討覈舊辭 削僞定實 欲流後葉 帝紀を撰録し、旧辞を討覈して、偽りを削り実を定めて、後葉に流（つた）へむと欲（おも）ふ と詔していることから、勅撰と考えることも出来る。 『古事記』に登場する神々が、多くの神社で祭神として祀られ、今日に至るまで日本の宗教文化に多大な影響を与えている。 構成 『古事記』は、帝紀的部分と旧辞的部分とから成り、天皇系譜が『帝紀』的部分の中心をなし、初代天皇から第33代天皇までの名、天皇の后妃・皇子・皇女の名、およびその子孫の氏族など、このほか皇居の名・治世年数・崩年干支・寿命・陵墓所在地、およびその治世の大事な出来事などについて記している。これらは朝廷の語部（かたりべ）などが暗誦して、天皇の大葬の殯（もがり）の祭儀などで誦み上げるならいであった。それが6世紀半ばになると文字によって書き表わされた。『旧辞』は宮廷内の物語、天皇家や国家の起源に関する話をまとめたもので、同じ頃書かれたものである。 『帝紀』や『旧辞』は、6世紀前半ないし中葉頃までに、天皇が日本を支配するに至った経緯を説明するために、朝廷の貴族によって述作されたものであり、それらをもとにして作成されたものである以上、民族に伝わった歴史の伝承ではないとの主張もある。一方、広く民衆に受け入れられる必要もあったはずで、特に上巻部分は、それらを反映したものが『古事記』ではなかったかとの主張もある。 構成は、上つ巻（序・神話） 中つ巻（初代から十五代天皇まで） 下つ巻（第十六代から三十三代天皇まで） の3巻より成っている。内容は、神代における天地（アメツチと読まれる）の始まりから推古天皇の時代に至るまでのさまざまな出来事（神話や伝説等を含む）を収録している。また数多くの歌謡を含んでいる。なお、日本神話での「高天原」という用語が多用される文書は、「祝詞」以外では『古事記』のみである。 表記 本文はいわゆる変体漢文を主体としつつも、古語や固有名詞のように漢文では代用しづらい微妙な部分は一字一音表記で記すという表記スタイルを取っている。一字一音表記の箇所には、まれに右傍に「上」「去」のように漢語の声調を表わす文字を配して、当該語のアクセントを示すこともある。いずれも、いかに正確にかつ効率よく記述するかで悩んでいた（序文参照）編者・太安万侶の涙ぐましいまでの苦心の跡である。歌謡部分はすべて一字一音表記で記されており、本文の一字一音表記部分を含めて、上代特殊仮名遣の研究に欠かせないものとなっている。 上代特殊仮名遣の「モ」の書き分けは『古事記』のみに見られるものである[1]。 改竄説 『古事記』本文の記述以外には編纂の記録が直接は見当たらず、最古の写本も南北朝時代のもの（#写本を参照）であるため、それより以前の姿をそのままにとどめているかどうかに疑義を抱く改竄説も出されているが、考古学的反証も主張されている（#『古事記』偽書説も参照）。 『古事記』の研究 『古事記』の研究は、近世以降とくに盛んにおこなわれてきた。江戸時代の本居宣長による全44巻の浩瀚な註釈書『古事記伝』は『古事記』研究の古典であり、厳密かつ実証的な校訂は後世に大きな影響を与えている。宣長の打ち出した国学による「もののあはれを知る」合理研究は、漢式の構造的な論理では救済不能な日本固有の共感による心情の浄化プロセスの追及であった。しかし「からごころ」排撃は、のちに国粋主義的皇国史観、神話の絶対化に変容されたとの見方もある。 第二次世界大戦後は、倉野憲司や西郷信綱、西宮一民、神野志隆光らによる研究や注釈書が発表された。とくに倉野憲司による岩波文庫版は、1963年の初版刊行以来、通算で約100万部に達するロングセラーとなっているが、それ以前に出された「古事記伝」の記述からすると恣意的な注釈があるとの主張もある。 20世紀後半より、『古事記』の研究はそれまでの成立論から作品論へとシフトしている。成立論の代表としては、津田左右吉や石母田正があり、作品論の代表としては吉井巌・西郷信綱・神野志隆光がいる。殊に神野志の『古事記の達成』は、それまでの研究史を革新したといってよい。 『古事記』偽書説 『古事記』には、近世以降、偽書の疑いを持つ者があった。賀茂真淵（宣長宛書翰）や沼田順義・中沢見明・筏勲・松本雅明・大和岩雄・大島隼人らは、『古事記』の成立が公の史書に記されていないことなどの疑問点を提示し、偽書説を唱えている。 偽書説には大体二通りあり、序文のみが偽書であるとする説と、本文も偽書であるとする説に分かれる。概要を以下に記す。 序文偽書説では、『古事記』の序文（上表文）において『古事記』の成立事情が語られているが、それを証する外部の有力な証拠がないことなどをもって序文の正当性に疑義を指摘し、偽書の可能性を指摘している。 本文偽書説では、『古事記』の神話には『日本書紀』より新しい神話の内容を含んでいるとして、より時代の下る平安時代初期ころの創作、あるいは岡田英弘のように伊勢国の国学者本居宣長によって改作されたものであるとする。 しかし偽書説は、上代文学界・歴史学界には受け入れられていない。上代特殊仮名遣のなかでも、『万葉集』・『日本書紀』の中ではすでに消失している2種類の「モ」の表記上の区別[2]が、『古事記』には残存しているからである。これは偽書説を否定する重要な論拠である[3][4]。 なお、序文偽書説の論拠の一つに、『古事記』以外の史書（『続日本紀』『弘仁私記』『日本紀竟宴和歌』など）では「太安麻呂」と書かれているのに、『古事記』序文のみ「太安萬侶」という異なる漢字表記になっているというものがあった。ところが、1979年1月に奈良市此瀬（このせ）町より太安万侶の墓誌銘が出土し、そこに 左京四條四坊従四位下勲五等太朝臣安萬侶以癸亥 年七月六日卒之 養老七年十二月十五日乙巳[5] とあったことが判明し、漢字表記の異同という論拠に関しては否定されることとなった。 内容 序を併せたり 撰者である太朝臣安万侶（おおのあそみやすまろ）が、天子に奏上する形式に倣って記した序文である。 序第1段 稽古照今（古を稽へて、今に照らす） ここでは天地開闢からはじまる『古事記』の内容の要点を挙げ、さらにそれぞれの御代の事跡は異なるがほぼ政治に誤りはなかった、と述べている。 臣安萬侶言す。それ、混元既に凝りて、気象未だ效（あらは）れず。名もなく為も無し。誰れかその形を知らむ。…（臣安萬侶言 夫混元既凝 氣象未效 無名無爲 誰知其形） …歩驟（ほしう）各異（おのおのこと）に、文質同じくあらずと雖も、古を稽（かむが）へて風猷を既に頽れたるに縄（ただ）し、今に照らして典教を絶えむとするに補はずといふことなし。（雖歩驟各異 文質不同 莫不稽古以繩風猷於既頽 照今以補典敎於欲絶） 序第2段 『古事記』撰録の発端 ここではまず、天武天皇の事跡を厳かに述べた後、天武天皇が稗田阿禮に勅語して『帝記』・『旧辞』を暗誦させたが、時世の移り変わりにより文章に残せなかった経緯を記している。 …ここに天皇（天武）詔（の）りたまひしく「朕（われ）聞きたまへらく、『諸家のもたる帝紀および本辞、既に正実に違ひ、多く虚偽を加ふ。』といへり。今の時に当たりて、其の失（あやまり）を改めずは、未だ幾年をも経ずしてその旨滅びなんとす。これすなはち、邦家の経緯、王化の鴻基なり。故これ、帝紀を撰録し、旧辞を討覈して、偽りを削り実（まこと）を定めて、後葉（のちのち）に流（つた）へむと欲（おも）ふ。」とのりたまひき。時に舎人（とねり）ありき。姓（うぢ）は稗田（ひえだ）、名は阿禮（あれ）、年はこれ二八。人と為り聡明にして、耳に度（わた）れば口に誦（よ）み、耳に拂（ふ）るれば心に勒（しる）しき。すなはち、阿禮に勅語して帝皇日継（すめらみことのひつぎ）及び先代旧辞（さきつよのふること）を誦み習はしめたまひき。…（於是天皇詔之 朕聞諸家之所 帝紀及本辭 既違正實 多加虚僞 當今之時 不改其失 未經幾年 其旨欲滅 斯乃邦家經緯 王化之鴻基焉 故惟撰録帝紀 討覈舊辭 削僞定實 欲流後葉 時有舍人 姓稗田名阿禮 年是廿八 爲人聰明 度目誦口 拂耳勒心 即勅語阿禮 令誦習帝皇日繼 及先代舊辭） 序第3段 『古事記』の成立 ここでは、元明天皇の世となって安万侶に詔が下り、稗田阿禮の暗誦を撰録した経緯を述べ、最後に内容の区分について記している。経緯では、言葉を文字に置き換えるのに非常に苦労した旨が具体的に記されている。 …ここに、旧辞の誤りたがへるを惜しみ、先紀の謬り錯（まじ）れるを正さむとして、和銅四年九月十八日をもちて、臣安麻呂に詔りして、阿禮阿禮の誦む所の勅語の旧辞を撰録して献上せしむるといへれば、謹みて詔旨（おほみこと）の随（まにま）に、子細に採りひろひぬ。然れども、上古の時、言意（ことばこころ）並びに朴（すなほ）にして、文を敷き句を構ふること、字におきてすなはち難し。…（於焉惜舊辭之誤忤 正先紀之謬錯 以和銅四年九月十八日 詔臣安萬侶 撰録稗田阿禮所誦之勅語舊辭 以獻上者 謹隨詔旨 子細採摭然、上古之時 言意並朴 敷文構句 於字即難） …大抵記す所は、天地開闢より始めて、小治田（をはりだ）の御世に訖（をは）る。故、天御中主神（あめのみなかぬしのかみ）以下、日子波限建鵜草葺不合命（ひこなぎさたけうがやふきあへずのみこと）以前を上巻となし、神倭伊波禮毘古天皇（かむやまといはれびこのすめらみこと）以下、品蛇御世（ほむだのみよ）以前を中巻となし、大雀皇帝（おほさぎのみかど）以下、小治田大宮（をはりだのおほみや）以前を下巻となし、併せて三巻を録して、謹みて献上る。臣安萬侶、誠惶誠恐、頓首頓首。（大抵所記者 自天地開闢始 以訖于小治田御世 故天御中主神以下 日子波限建鵜草葺不合尊以前 爲上卷 神倭伊波禮毘古天皇以下 品陀御世以前 爲中卷 大雀皇帝以下 小治田大宮以前 爲下卷 并録三卷 謹以獻上 臣安萬侶 誠惶誠恐頓首頓首） 和銅五年正月二十八日 正五位上勲五等太朝臣安萬侶 上巻（かみつまき） 天地開闢から日本列島の形成と国土の整備が語られ、天孫が降臨し山幸彦までの神代の話を記す。いわゆる「日本神話」である。 天地開闢とともに様々な神が生まれたとあり、その最後にイザナギ、イザナミが生まれた。二神は高天原（天）から葦原中津国（地上世界）に降り、結婚して結ばれ、その子として、大八島国を産み、ついで山の神、海の神などアニミズム的な様々な神を産んだ。こうした国産みの途中、イザナミは火の神を産んだため、火傷を負い死んでしまった。そのなきがらは出雲と伯耆の堺の比婆山(現；島根県安来市)に葬られた。イザナギはイザナミを恋しがり、黄泉の国（死者の世界）を訪れ連れ戻そうとするが、連れ戻せず、国産みは未完成のまま終わってしまう。 イザナギは、黄泉の国の穢れを落とすため、禊を行い、左目を洗った時に天照大御神（アマテラスオオミカミ）、右目を洗った時に月読命（ツクヨミノミコト）、鼻を洗った時に須佐之男命（スサノオノミコト）を産む。その後、最初に生んだ淡路島の幽宮で過ごした。これら三神は、三貴子と呼ばれ、神々の中で重要な位置をしめるのだが、月読命に関しては、その誕生後の記述が一切ない。スサノオノミコトは乱暴者なため、姉の天照大御神に反逆を疑われる。そこで、天照大御神とスサノオノミコトは心の潔白を調べる誓約を行う。その結果、スサノオノミコトは潔白を証明するが、調子に乗って狼藉を働いてしまう。我慢の限度を越えた天照大御神は、天岩屋戸に閉じこもるが、集まった諸神の知恵で引き出すことに成功する。 一方スサノオノミコトは神々の審判を受けて高天原を追放され、葦原中津国の出雲国に下る。ここまでは乱暴なだけだったスサノオノミコトの様相は変化し、英雄的なものとなって有名なヤマタノオロチ退治を行なう。次に、スサノオノミコトの子孫である大国主神が登場する。大国主の稲羽の素兎（因幡の白兎）や求婚と受難の話が続き（大国主の神話）、スクナヒコナと供に国作りを進めたことが記される。国土が整うと国譲りの神話に移る。天照大御神は、葦原中津国の統治権を天孫に委譲することを要求し、大国主と子供の事代主神はそれを受諾する。しかし、子の建御名方神は、始めは承諾せず抵抗するが、後に受諾する。葦原中津国の統治権を得ると高天原の神々は天孫ニニギを日向の高千穂に降臨させる。次にニニギの子供の山幸彦と海幸彦の説話となり、浦島太郎の説話のルーツとも言われる、海神の宮殿の訪問や異族の服属の由来などが語られる。山幸彦は海神の娘と結婚し、彼の孫の神武天皇が誕生することをもって、上巻は終わる。 上巻に出てくる主な神々 別天（ことあま）つ神五柱（いつはしら）独神（ひとりがみ） 天之御中主神（あめのみなかぬし）独神、天原の中心の神 高御産巣日神（たかむすび）独神、生成力の神格化 神産巣日神（かみむすび）独神、生成力の神格化 宇摩志阿斯詞備比古遲神（うましあしかびひこぢ）独神 天之常立神（あめのとこたち）独神 神世七代（かみよななよ） 国之常立神（くにのとこたち）独神、国土の根源神 豐雲野神（とよくもの）独神、 宇比地邇神（うひぢに）と妹須比智邇神（すひぢに） 角杙神（つのぐひ）と妹活杙神（いくぐひ） 意富斗能地神（おほとのぢ）と妹大斗乃辨神（おほとのべ） 於母蛇流神（おもだる）と妹阿夜詞志古泥神（あやかしこね） 伊邪那岐神と伊邪那美神男女の神、夫婦 三貴子（みはしらのうずのみこ） 天照大御神イザナギが左の目を洗ったとき生まれた。 月読命（つくよみのみこと）イザナギが右の目を洗ったとき生まれた。 須佐之男命イザナギが鼻を洗ったとき生まれた。 天之忍穂耳命 大国主神 邇邇芸命 火遠理命 鵜葺草葺不合命 中巻（なかつまき） 初代神武天皇から15代応神天皇までを記す。神武東征に始まり、ヤマトタケルや神功皇后の話など神話的な説話が多く、神の世と人の世の間の時代であることを示している。2代から9代までは欠史八代と呼ばれ、系譜などの記述にとどまり、説話などは記載されていない。そのため、この八代は後世に追加された架空の存在であると説かれているが、実在説も存在する。なお、「神武天皇」といった各天皇の漢風諡号は、『古事記』編纂の時点では定められていないため、国風諡号のみで記されている。なお史実性が確認されているのは応神天皇以降である。神功皇后と卑弥呼を同一視ないし関連づける説もあるが、一般に受け入れられるには到っていない。 ]]> http://marb.reclig.info/2009/02/post_36.html http://marb.reclig.info/2009/02/post_36.html Mon, 09 Feb 2009 16:37:46 +0900 サイコロ セリクー クイズ ビアンコ ナビ淡竹 チャーイ バッスル グリーン ナルコ スランプ カナメモチ しおで 満月アナタ ジバン フィーバ ジーメン コシア 虹の橋 透明人間 アスキー プラスタ パイプオ ゲスケル 鯉のぼり ガラシ シーリング スイート ハネムーン 北の旅人 ワイファイ スキッド ビンゲン ション マサキ トンキロ レシー サヘル スリット レッシブ ナイス ブローチ フレー リスト ナビメリノ ジャズ フェンス りっさ サード だむら ターゲット 現在の日本の教育現場においては、通常のいじめと違い、性的ないじめはタブーとされる[要出典]。性的いじめが話題にのぼることはまずなく、きちんとした研究も存在しないといってよい。「性的いじめ」はいじめというよりも、明らかに性犯罪なのであるが、加害者の将来を守るために「いじめ」として処理されることが多い。 かつて、教師や父親による性犯罪が「そんなことはありえない」こととされていたように、現在では児童生徒同士の性的いじめ・性犯罪に対して「そんなことはありえない」という認識を持つ人が多いが、実際は多く存在する。かつての神話は「男の気を引く身なりをした女性が刺激された男性にレイプされる」といった類のものだった。現代における神話は「性的虐待の加害者は成人である」というものであろう。この神話は現代においても解消されていない。 2006年に起きた尼崎児童暴行事件では、小学生の女子児童が同級生から性的暴行を受けた。しかしこの事件もこういった事件に伴う特異性からほとんど報道されず、隠蔽される傾向が強い。報道されることによるメディアスクラムの問題はあるものも、結果としては加害者を守り、被害者を泣き寝入りさせざるをえない状況へと追い込んでいる。この尼崎児童暴行事件については婦女暴行にまでエスカレートしたために一部で報道されたが、その前段階の性的いじめが報道されることは他のいじめ同様に皆無である。また、性的いじめはそれ以外のいじめ以上に隠蔽されやすい。 また、長崎で起きた事件では、男子児童が、同級生の前で下半身を露出させられ自殺した。加害少年は逮捕されたが、少年院には送られなかった。学校外であれば性犯罪や強要罪、暴行罪として刑事事件になるにもかかわらず、学校内で起きたというだけで、いじめとして扱われ、治外法権のような扱いになるのは理不尽であるとの指摘がある。 学校における性暴力の調査結果 アメリカでは学校におけるセクハラがどの程度行われているかの調査結果がある。 American Association of University Women(AAUW 2002)の調査報告：8年生から11年生の2064人に対する調査を行ったが78%の女子、83%の男子が被害に遭っていた。また、38%の生徒が教員や職員にセクハラを行われており、また逆に36%の教員や職員が生徒に被害を受けていた。教師・職員同士であっても42%が受けていたという。 性的いじめの実態 様々な事件 かつて小学校で、同級生に胸を触られていた女子児童が自殺するという非常に痛ましい事件も起こっている。また、中学校で同級生から繰り返し性的暴力を受け、強姦にまで発展した事件（旭川女子中学生集団暴行事件）があったが、それも最初はスカートめくりなどのいじめから始まったという。（被害者側一審勝訴） 男子が被害に遭う事も多い。1984年には大阪府で二人の男の子が人前でマスターベーションをやらされるといういじめを受け、いじめた相手を殺害する大阪産業大学付属高校同級生殺害事件も起こった。2006年10月11日には筑前町立三輪中学校でトイレでズボンをずり下ろされた少年が自殺した。2006年11月14日には今度は神林村立平林中学校で少女達の前でズボンを脱がされた少年が首吊り自殺した（この事件はいじめとして認定されなかった）。 解離性同一性障害で知られるビリー・ミリガンは女子にズボンを脱がされ自殺しようとし、レイゲンが彼を止めたという話もある（彼の場合、家庭内でも義理の父による性的虐待があった）。 男女が学校で別々のクラスで学んでいた時代から性的いじめは存在していたとも言われる。現在でも男子校での男性間での性的いじめは発生している。しかし今日の男女が同じクラスで学ぶ時代では、性的いじめを受けている姿を異性に見られる、また男子児童が女子児童に対し性的いじめを加える（あるいはその逆）といった事が起こるので男女別学の時代より問題はより深刻であるといえる。また、昔の性的いじめはお互いにやりあうものだったようだが、現代の性的いじめは特定の子だけが対象にされる。 性的いじめの加害者 アメリカの医師であるローレンス・カンターは（程度の重くない）性的いじめ等に対して「この種の行動は完全に正常（だが、社会的に不適切だ）」と述べている[1]。一方、正常ではないという意見もあり、ロバート・K・レスラーは若年層の小児性犯罪のケースで倫理観が欠如しているケースが多いという事を述べている[2]。 ただ、いずれにせよ加害者が成人後特に性的に加虐傾向を持つということは少なく、性的に歪むことなく普通の家庭を営める場合が多いと思われている。しかしもし仮に性的いじめが加害者の性的歪みによるものでなく、発達には何の異常もなかったとしても、被害者にとってはその後の人生に深刻なダメージを与える。 被害者の精神的影響 いじめで自殺する人は多くの場合、性的ないじめを受けていて誰にも言えない（加害者・傍観者も語らない）とも言われる。自殺までいかなくてもリストカットをする女性の一定数が児童期に性的いじめを受けているという説もある。 また、裸にされる・胸や性器を触られるといった激しい性的いじめ（性犯罪）の被害者となった者の一部にはその後、性的トラブルを引き起こしたり、性産業に従事するという者もいる。これは吉田タカコ著の『子どもと性被害』の中に書かれているような「幼い頃に受けた被害は、抵抗しても無駄だったのだ」ということを確かめようとする作業であり、誤った方法ではあるが自己の尊厳を守ろうとする行動であるともいえる。実際アメリカの「全国暴行防止センター」が、ある病院で調査をおこなったところ、精神衛生上の治療を受けている性産業従事者（いわゆる売春婦など）の多くが児童期などに性的いじめおよび性的虐待を経験していたという。 法・社会的な問題点 加害者が成人である場合、裁判などなんらかの方法で社会的制裁を加える事が可能であるが、性的いじめは未成年である児童生徒（時には刑法上罪に問えない13歳未満の児童が加害者になることも多い）が加害者のため、十分な被害者救済がはかれないため、実質上泣き寝入りせざるをえない場合も多い。成人が加害者である性的虐待も決して顕在化しているとは言いがたいが、性的いじめは成人が加害者である性的虐待以上に顕在化しにくいのである。 実は、性的いじめに関する取り組みの遅さには背景がある。もともと性暴力および性的虐待からの回復の取り組みはフェミニズムの影響を受けて始まった。つまり、加害者は強者である成人男性で、被害者は弱者である女子なのだという考え方である。このフェミニズム的な考え方からすれば、女性と同じように成人男性に抑圧・搾取されているはずの児童が加害者となってはまずいことになる。よって性的いじめに関してはどの国でもその取り組みが遅い。 テレビ番組の影響 2007年に岐阜県の中学校で、女子児童が同級生の女子児童の服を脱がせるというイジメが発覚し報道された。加害者児童は「笑えるからやった」「面白いからやった」「芸人の真似をした」といった供述をしている。 性的いじめの事例 掲載情報に関する注意：ウィキペディアは百科事典であり、以下の記述は性的いじめを奨励するものではありません。真似をしないようお願いします。 いじめ・セクシャルハラスメント トイレに行かせない。 体の成長が早い子をからかう。（その逆もある） 男子を無理やりに女子トイレに入れようとする。（またはその逆） 女子が、男子の股間を蹴る。 学校内の性犯罪 スカートめくり 教室の中で強制的に服を脱がされる（ズボン下ろし） 女子のスカートをめくりあげ頭上で結び、下着を露出させる（「茶巾」） スカートを脱がせて隠す。 女子児童のトイレを覗く。[3] 男子児童のトイレを覗く。 下着を脱がされ、異性の目にさらされる（男女「解剖」男子「チンケン」） 教室でクラスメイトが見てる前で性器や胸、体を触られる。（女子→男子へ行うこともある） 陰部を触られる（逆に無理やり触らせる場合もある）。 陰部や肛門を電気掃除機で吸わされる。男女とも。 小学校で女子児童の下着を大勢で引っ張ったり（いわゆるブラパッチン）、大勢で突いたりする。[4] 強制的に自慰をやらされる。 女子トイレに男子が進んで入り、用を足す。 自分の性被害を逆に中傷される。 運動部で、試合に負けた責任をとらせて下級生を裸にさせて土下座させる。 水泳の着替えの時、全裸で更衣室から追い出される。 着替えの時、服や下着を更衣室から外に捨てられる。 女子の前でペニスをいじられ、勃起させられる。 教師による性暴力 日本において教師の学生に対する性暴力もおこると考えられている。だが、「証拠がないとなんともいえない」「生徒の話を全面的に信用するわけにはいかない」「その生徒を直接尋問したい」「その女生徒が誘ったのではないか」「男性教員の車に乗りたがるなんて思慮が足りない」など[5]、学校側がこういった話をまともに取り扱わない傾向も強い。ただ、近年は各校防止に努力している。 教師は、教師という信用のある役職に就いている。このため、知的成長及び私生活の間の境界は、曇らされた状態になるかもしれない。この状況において、いくらかの人間は、教育領域から個人的領域まで性的関係へ容易に動く。学生を虐待する教師は、結婚のトラブル、離婚、金融難、精神医学的問題、配偶者または子供の死のような様々な個人的問題、または、心的外傷からストレスを経験しているかもしれない。その行動が、そのようなストレスの効果の徴候であり得るなら、状況が変わるならば止まるかもしれない。 その一方で、未成年児童に対する性犯罪で、教師が加害者になるケースは比較的少ないといえる。（判明している数ではあるが）警察庁の資料によると、小学生・中学生に対する性犯罪加害者（連れ去り未遂など含む）の職業の一位は無職であり二位は学生・生徒である。しかし、マスコミなどで過剰に取り上げられる傾向があるため、件数自体が多いかのような認識が一般に広まっている。これは一種のタブー意識との問題ともかかわってくる。 なお、アメリカでは特に近年十年間の学生及び教師の間の本当に合意の上の性交渉を犯罪とみなすべきかどうか論争があった。多くの専門家の主張によれば、「双方の合意」があるにせよ、最も一般に表明された教師と生徒の関係は、セクハラ・性的虐待とみなされる。そこに力の差は存在するため、厳密な意味で「双方の合意」があるとみなすことができない可能性がある。教師は、学生に一種の神聖な信用を持つ。 ]]> http://marb.reclig.info/2009/01/post_35.html http://marb.reclig.info/2009/01/post_35.html Sat, 24 Jan 2009 08:33:46 +0900